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因为小温乐于助人,众美眉皆当其为蓝颜知己,将他视为心情树洞,这个自然引起了不在广州的小虹虹的注意,这时小虹虹此时已是温夫人了,严防死守是每个老婆必修的功课,将一切狐狸精杜绝在萌芽状态,就有三更半夜电话查岗的痛苦经历(此时手机已经普及),次数多了,小温也有怨怼,却每次好言温存这块善凯发K8官方网娱乐官方妒的火辣小妞。小温说:“她是因为在乎,才会这么在意。”心有戚戚的同情。

朕的御用抬杠手无双说的影视剧中善与恶的跟贴很有意思,我觉得可以讨论一下。《白夜行》中反复提到的一本书,是《乱世佳人》,男女主人公从11岁开始便熟读这本书,分别以郝思佳和白瑞德自居,我想这样的处理大概存在这样的原因,那就是编剧不够自信,生怕男女主人公这样一条与众不同的人生轨迹缺乏逻辑上的合理性,而特意找来这本书给他们的人生做铺垫。可以看到,作者对于这两个孩子的处理,是很结实的,他们在进行这样的处理的时候,不是出于政`治上的考虑,而是纯粹出于艺术上的考虑。如果是搀杂了政`治上的因素,那就是又一部主旋律作品了。对于善和恶的选择,我觉得是评价一部作品是否是主旋律的重要标准。作为主旋律的作品来说,《大长今》是把主旋律的弱智情节发挥得最出色的一部。女主人公在险恶的宫廷里屡屡走在被人整死的边缘,却一直坚持以德服人,那么多年下来居然能守着一个“善”字全身而退,这样的情节我觉得只能糊弄一下小孩子,却被韩国和中国的观众奉为经典。你逃过一次坏人的暗算,坏人不过是换个姿势,再来一次,而如果你着了坏人的暗算,哪怕只是一次,你就完蛋了,游戏就结束了——这样的这样的电视剧,实际上只是反复阐述一个真理:做好人的成本很高。中国这方面的代表作,是《还珠格格》,尽管这些作品都在反复告诉我们做好人难的道理,可是观众根本就不符合“群众的眼睛是雪亮”的标准,他们的能力只够让他们看到“好人最终得到了好报”这样的结论,哪怕这个结论完全不符合逻辑,哪怕这个结论只是一剂精神麻药。而事实上呢?这个世界上的善和恶,本来就是不存在根本对立的,按照唯物辨证主义的观点,它们在某些条件下,是可以互相转换的。如同毛`主`席说的那样:“我们要允许同志

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犯错,我们更要允许同志改正错误。”在这方面,日本的《大奥》做得要好得多。它起码能正确地告诉观众这样一个道理:这世界上,没有真正的好人,也没有真正的坏人。好人和坏人,往往都只是一念之差的区别。按毛`主`席的观点来看,《白夜行》里的两

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